傳山“隱而不隱”的思想研究

FuSan's Thought of Isolating Oneself from Society

許志信(Zhi-Xin Xu)

《育達學院學報》 16期 (2008/08) Pp. 21-53

https://doi.org/10.7074/YDAJ.200808.0021

摘要

傳山的生命氣質較爲瀟灑自由，可說是蕭然物外之事不太能夠居處與組織結構之中，他不能耐俗的特性是十分突出的，而且明朝滅亡，他雖未嘗作過明朝官史，他堅持不與清朝合作，他作了一輩子的隱士，可是傳山當這一個隱士卻十分的不容易，因爲故國的情感一直縈繞在他的心裹，他以作道士來逃閉清朝層層的進逼，總之傳山在思想上的內在衝突，或是在情感上的糾纏都是強烈的，傳山如何將隱居這一境界作得圓滿無憾，有他的思想建設，他看到了投降清廷的人都有他的許多理由，傳山由憤怒鄙夷到理解同情，但卻更堅定了他隱居的決心，他反對以朝隱爲隱。他對莊子作出他的見解，他對郭象朝隱思想提出批判，但他畢竟是一個熱情的生命，凸顯了隱而不隱的精神，主要是他心懷故國，甚至於傳山還有一些神秘的作爲，他的喜怒哀樂常爲這事所影響，傳山的許多學術思想都圍繞著這個主題進行，其實傳山的這個思想，都可以說是一個時代的縮影，顯現了這個時代遺民的基本典型。

關鍵字

傳山 ； 隱而不隱 ； 晚明思想 ； 遺民 ； 明末清初

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FuSan's life disposition is more natural and unrestrained, he is hermit all his life. But he lived in so difficult time, his mood is not soft. he I is the tipycal figure who isolate oneself from society, but his mind is deeply concerned society and people. So he will be maked proper arrangements by ZhuenZhi. He explan with notes of the ZhuenZhi XiaoYiaoYou is different to GuoXiang. He feared that the Adherent of aformer dynasty will surrender the new dynasty.

並列關鍵字

FuSan ； adherent of a former dynasty ； later period of ming dynasty ； the though of Qing dynasty ； hermit