從傳統文化的視角談中醫

Chinese Medicine, from Traditional Chinese Culture Point of View

余貞賢(Chen-Hsien Yu) ； 黃煌(Huang Huang)

《中華推拿與現代康復科學雜誌》 1卷1期 (2004/10) Pp. 57-66

https://doi.org/10.30059/JTRS.200410.0008

摘要

《內經》以「精氣學說」的理論為基礎，與醫療實踐及有關各方面（諸如天文、地理、氣象學）知識相結合，形成了具有醫學特色的氣學理論。筆者嘗試從佛、道、儒三家對於氣與人體、氣與生命關係的論述中，如何成為古代氣學理論對醫學滲透的先導作為探討；結論出：中醫學：以氣眾則生，氣散則亡；道家謂：有氣則生、無氣則死，生者以其氣，又說：通天下一氣耳；佛家：以因緣合則生，散則滅，世界是因緣的聚合。氣是各種不同的運動方式，氣的聚合也是因緣的聚合、佛、道與醫學通於一氣。氣是具有中國民族特色的思想範疇，它通貫中國哲學的始終，構成了中國古代哲學的一種鮮明特點。它自身無形質，而貫通於一切事物之中，這種特質也正是中國文化的特質。

關鍵字

氣 ； 黃帝內經 ； 道家 ； 佛學

並列摘要

On the basis of spirit theory & combined together with knowledge of different fields (such as astronomy, geography & meteorology),”Huang-Di-Nei-Jing” has formed a ”Qi theory” with medical character. From the result that Buddhism, Taoism & Confucianism stated the relationship among Qi & human body & life, this paper is going to discuss how Qi theory has become pioneer of ancient Chinese medical development. It's concluded that Qi is the movement by all means, & world is the gathering of Qi-with Qi, it lives; without Qi, it dies. Also Qi is invisible, but it has spread out in all kinds of things, this specialty is exactly the character of Chinese philosophy & our national thoughts.

並列關鍵字

Qi ； Huang-Di-Nei-Jing ； Taoism ； Buddhism

參考文獻

傅景華、徐岩春(1997)。中醫沉思錄（一）。

傅景華、崔月犁主編(1997)。中醫沉思錄（一）。中醫古籍出版社。

李心機、崔月犁主編(1997)。中醫沉思錄（一）。中醫古籍出版社。

南懷瑾(2003)。南懷瑾選集。復旦大學出版社。