被引用紀錄
吳耀庭（2002）。蔡元培「以美育代宗教說」析論〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1904200716571863
蔡孟孜（2012）。《天龍八部》代表人物性行研究──以「天、龍」象徵作為詮釋界限〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315264728
延伸閱讀
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- 呂陽明（2003）。從一個特殊的意識運作過程模式，來看中國傳統音樂的終極關懷之初探（完結篇）。國教世紀，(204)，91-111。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=17286441-200302-x-204-91-111-a
- 林正珍（2001）。第一屆「中國傳統文化與現代價值的激盪」研討會後記。漢學研究通訊，20(1)，79-82。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02532875-200102-201210120018-201210120018-79-82
- 徐書鳴、李湘寧（2016）。中國社會抗爭的起源、策略與影響－評裴宜理、塞爾登編《中國社會：變革、衝突與抗爭》。二十一世紀，(153)，139-150。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20200814001-201602-202009110009-202009110009-139-150
- 吳瓊恩（1992）。一致對外爭取中國崛起的時機－從中國文化前途看中國統一問題的實踐。海峽評論，(23)，25-27。https://doi.org/10.29925/SRM.199211.0010