延伸閱讀
- 關永中（2007）。謝勒真理觀對孔恩科學觀能有的提示。哲學論集，(40)，17-55。https://doi.org/10.29699/FJPS.200707.0002
- 劉元青（2020）。熊十力體用論及對科學知識的安頓－以《新唯識論》為中心。哲學與文化，47(2)，111-124。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202002-202002250008-202002250008-111-124
- Lee, C. K. (2010). 從阿奎那的類比法到藍聖恩的「模型」與「揭示」－宗教語言可能性的古與今. 國立臺灣大學哲學論評, (39), 1-50. https://doi.org/10.6276/NTUPR.2010.03.(39).01
- 戴東源（2014）。孔恩、布洛爾與對稱性原則。科技醫療與社會，(18)，99-152。https://doi.org/10.6464/TJSSTM.201404_(18).0002
- 張正陽（2000）。對謝大寧「儒家圓教」的再詮釋之質疑：從「道德形上學」到「溝通倫理學的存有論轉化」的可行性之批判。哲學與文化，27(10)，971-992。https://doi.org/10.7065/MRPC.200010.0971