被引用紀錄
韓秀利（2011）。御注《老子》之詮釋與比較〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2011.00921
林瑤伶（2007）。老子崇本思想研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2910200810535151
延伸閱讀
- 陳玉璽（2011）。從佛教心理學重新探究「無我」教說－兼論印度教「梵我」與「自我」意識之分際。新世紀宗教研究，9(4)，1-25。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16843738-201106-201109090019-201109090019-1-25
- 顧瑞榮（2009）。道家無知論－無知是超越二分對待的知。鵝湖月刊，(409)，40-52。https://doi.org/10.29652/LM.200907.0006
- 何光滬（2000）。「實有是」與「空無非」－中國宗教哲學與基督教哲學相通的一大障礙？。道風：基督教文化評論，(12)，165-185+330-331。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-200001-201901220015-201901220015-165-185+330-331
- 梁陳安（2018）。「無境」的證成與認知 : 以窺基《唯識二十論述記》為核心之研究〔碩士論文，國立政治大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6814/THE.NCCU.Phi.001.2018.A02
- 宋榮培（2012）。《老子》當中「無」的形而上學以及「無為」政治學的二重性。鵝湖月刊，(439)，2-19。https://doi.org/10.29652/LM.201201.0002