被引用紀錄
徐力偉（2016）。《孟子》的現代詮釋 ── 以心、性、天、形、氣、命為探究中心〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2016.00360
蔡筱雨（2009）。儒家型治療學－以孟子修養論為核心開展〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2009.00313
謝宗憲（2013）。以文化中介者的角度看《天工開物》〔碩士論文，元智大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6838/YZU.2013.00011
余帛燦（2017）。讀出不一樣的傳統：徐復觀對自我與中國文化精神的看法〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201704310
黃芷芊（2004）。SARS時期護理專業人員的倫理困境〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2004.01764
延伸閱讀
- 蔡仁厚（1999）。《儒家思想的現代意義》再版前言。鵝湖月刊，(287)，40-40。https://doi.org/10.29652/LM.199905.0006
- 陳榮灼 主講、黃百儀 整理（1992）。儒學與現代化（一）。鵝湖月刊，(202)，19-24。https://doi.org/10.29652/LM.199204.0004
- 陳榮灼 主講、黃百儀 整理（1992）。儒學與現代化（下）。鵝湖月刊，(205)，20-29。https://doi.org/10.29652/LM.199207.0003
- 蕭振邦（1998）。《儒學的現代反思》導言。鵝湖月刊，(272)，39-41。https://doi.org/10.29652/LM.199802.0007
- 陳德和（2003）。《儒家思想的哲學詮釋》自序。鵝湖月刊，(333)，58-59。https://doi.org/10.29652/LM.200303.0010