李贄的教育思想及其時代意義（上）

Li Zhi's Thought of Education and Its Meaning for the Times

黃文樹(Wen-Shu Huang)

《鵝湖月刊》 238期 (1995/04) Pp. 22-28

https://doi.org/10.29652/LM.199504.0007

摘要

李贄（一五二七～一六○二）思想富于自由與批判精神。晚明以來，對他讚譽者固多，詆之者亦復不少。民國後，學者對他的研究已能從學術客觀立場，就時代背景全面探討；但對於李贄教育思想的系統研究，則尚付諸闕如。筆者認為教育思想是李贄思想中極有新義的重要內容，故本研究擬以李贄教育思想為主題，採取文獻調查法與哲學分析法加以探討，並提出其時代意義。李贄認為讀書目的應超越器用，追求自我理想、保持童心、窮究自己生死根因；強調時敏於學、學貴自得、存疑求真等學習態度；倡導因材並育、原情論勢、問答討論、與友論學、分段施教、注重習移等教育方法；主張多元化的教育內容，認為課程應突破以儒獨尊局面，博覽各家學說，不立門戶之見，注重小說戲曲、術數工技的教育價值；主張務實的道德實踐，以邇言為善，強週誠真、人本自治，毋需條教之繁；並且重視師友平等與共進共學的關係。李贄富于尊重自我、崇尚自由、追求真理和批判精神為主體的教育思想，象徵了中國知識份子獨立自主的風範和氣節。他提供我們一面歷史鏡子，也指引出一條思想自由的道路，更樹立一個為學求真、為人率真的典範。這些珍貴的思想遺產，可以作為我們擬訂教育文化政策與建構教學實務理念之教育哲學指引。