被引用紀錄
林明君（2009）。論儒家生死觀—以「以生通死」為核心概念展開〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2009.01247
金浩瑜（2014）。論語的德與尼各馬可倫理學的Arete〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2014.00083
延伸閱讀
- 劉盈成（2016）。由「知禮」論孔子的德行理論〔博士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-0901201710334805
- 李正治（1997）。孟子「禮根於心」型的禮樂思索。鵝湖月刊，(260)，12-18。https://doi.org/10.29652/LM.199702.0003
- 林憶芝（1994）。孔子論仁之涵義。鵝湖月刊，(231)，6-18。https://doi.org/10.29652/LM.199409.0002
- 林湘華（2004）。從「仁心」到「仁政」－孟子對孔學「順勢以求存」的歷史價值。鵝湖月刊，(351)，33-41。https://doi.org/10.29652/LM.200409.0007
- 李正治（1991）。墨子「以義反禮」型的禮樂思索。鵝湖月刊，(198)，1-10。https://doi.org/10.29652/LM.199112.0002