《抱朴子‧內篇》中在確立「修道成仙是不會與儒家的名教相衝突」的前提下,雖然儒、道二家存在有「本末」、「先後」、「難易」的問題,但在「外儒內道」與「儒道一體」的「儒道雙修」形式的調和下,「儒道關係」呈現出「儒道合」及「儒道互補」的關係模式!易言之,儒家的綱常禮教,成為修道成仙的必要條件,並補充了道家內以治身時所欠缺的治世之功;反之,道家亦補充儒家行治世之功時所缺乏的內養修身之功,於是形成「儒道互補」的現象!
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