被引用紀錄
陳姿伶（2012）。孟子人性論現代詮釋的爭議與釐清〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2012.01144
蔡筱雨（2009）。儒家型治療學－以孟子修養論為核心開展〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2009.00313
高翊軒（2008）。儒家型「意義治療」與「治道」關係之探析－以朱子「理」學為論述核心〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2008.00223
蔡栢傑（2014）。『啟蒙/載道』與『東洋意識』──論日治前期台灣儒學的兩個面向〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.00901
李欣霖（2016）。荀子生命教育思想研究〔博士論文，逢甲大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6341/fcu.P0155866
延伸閱讀
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- 林安梧（2010）。鼎革之際－《儒學革命：從「新儒學」到「後新儒學」》（北京商務版）序言。鵝湖月刊，(424)，47-54。https://doi.org/10.29652/LM.201010.0009
- 吳汝鈞（2010）。《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》自序。鵝湖月刊，(420)，53-55。https://doi.org/10.29652/LM.201006.0007
- 林安梧（1994）。關於儒家哲學中的「實踐」概念之釐清－從「老儒家」、「新儒家」到「後新儒家」的反思。鵝湖月刊，(234)，18-19。https://doi.org/10.29652/LM.199412.0003
- 林安梧（2004）。後新儒學的新思考：從「外王」到「內聖」－以「社會公義」論為核心的儒學可能。鵝湖月刊，(350)，16-25。https://doi.org/10.29652/LM.200408.0004