被引用紀錄
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鍾沂蓁（2014）。王艮「淮南格物」說的兩種體現〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2014.00008
陳泰西（2017）。宋明理學中「惡」之來源的探析——以朱子、王陽明、劉蕺山思想為討論重點〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201700266
延伸閱讀
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- 林樂昌（1993）。實學觀念的歷史考察和現代詮釋－兼評明清思想史研究中的實用化價值取向。哲學與文化，20(2)，209-219。https://doi.org/10.7065/MRPC.199302.0209
- 黃韻如（2012）。從王國維「境界說」發展三歷程之演析探其「戲曲意境說」之內涵。新竹教育大學人文社會學報，5(2)，115-162。https://doi.org/10.29895/ATFSAS.201209.0004
- 張啓超（2011）。論元明清散曲題材內容之特色－以傳承與變遷為中心的考察。東華中文學報，(4)，25-60。https://doi.org/10.7000/NJCLL.201112.0025