參考文獻
(1988)。船山全書。長沙:嶽麓書社。
林庚(2006)。林庚楚辭研究兩種。北京:清華大學出版社。
(1988)。船山全書。長沙:嶽麓書社。
田素蘭(1988)。王船山《楚辭通釋》述評。國文學報。17
蔣立甫校點(2001)。楚辭集註。上海:上海古籍出版社。
延伸閱讀
- 任文利（2008）。王艮「安身」論的政治意蘊解讀－中晚明儒家之一種自我抉擇。清華學報，38(2)，257-289。https://doi.org/10.6503/THJCS.2008.38(2).04
- 李柏如（2009）。不死之道此真文─王羲之書寫《黃庭經》的時代背景。故宮文物月刊，(314)，102-109。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=NPMM10119078-200905-202001010314-11
- 黃雅莉（2011）。戰爭視域中的困境、堅守與突破－王鼎鈞《關山奪路》中人性義蘊的展現和其「存史」、「詳史」的價值。臺灣文學研究學報，(13)，167-216。https://doi.org/10.6458/JTLS.201110.0167
- 唐力權（1992）。貞宜論：安身立命的哲學意義。哲學與文化，19(3)，238-252。https://doi.org/10.7065/MRPC.199203.0238
- 賴錫三（2015）。「藏天下於天下」的安命與任化：《莊子》「以不解解之」的死生智慧。應用倫理評論，(59)，101+103-122。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10282483-201510-202004080023-202004080023-101+103-122