「逍遙」一詞是莊子對生命理想境界的描寫,可算是《莊子》一書的精神所在,它代表「無事」、「無爲」、「自由自在」、「無拘無束」,亦即擺脫世間一切名利和個人成見的束縛,使精神達到一種不受約束、徹底解放的超拔境界。 然而這種莊子眼中有層次之分,非一般人所能及的「無待逍遙」境界,到了向秀、郭象二人注解《莊子》時,卻轉變成沒有層次之別,人人皆可企及的「適性逍遙」境界,這種關鍵性的轉變,究竟是當時政治環境使然,還是理論終歸圓融的趨勢,正是本文所要釐清的地方。
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