現代個體觀念是現代性的主要特徵之一。個體觀念在西方的演化中有自身的歷史,從亞里斯多德的第一實體開始,就對個體有所描述。不過,個體觀念成為一種本體性觀念,開始于西方的現代性轉化,馬丁.路德開啟的宗教改革即是一件標誌性事件。所謂本體化的過程,也就是個體觀念主觀化的過程。在個體觀念的主體化過程中,民權與國家觀念逐漸成為政治哲學的核心辭彙,它們是個體觀念的群、己兩個維度在政治哲學上的體現。隨著個體主體化的進展,個體觀念對於現代人類生存狀態影響越來越深,這在海德格爾的「此在」的生存論分析中有深刻的體現。
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