「幾」的意向性－從《通書》看「心」之意識活動與「幾」的定義

The Intentionality of the ＂Incipient Activating Force (Ji)＂: Reflecting on the Activity of Mind and the Definition of ＂Ji＂ in Light of ＂Penetrating the Book of Changes (Tung-Shu)＂

吳修芃(Hsiu-Peng Wu)

《鵝湖月刊》 472期 (2014/10) Pp. 15-25

摘要

本文以周濂溪《通書》中，所論及與心之意識活動相關問題，透過牟宗三、唐君毅二先生針對「神」、「幾」、「思」等論述，試圖找出中國哲學中對「心」的重新詮釋與定位。從《易傳》出發，先正面處理「神」、「幾」問題，再循唐、牟二先生的脈絡，以及徐復觀先生所提出的「形而中者之謂心」這一觀點，為「幾」這視為「意向性」的機能，重新賦予一中性的意義，並試著跳脫以往將意識、意念歸入形而下之氣性，與心在形上形下之間的定位問題，從一個不帶道德色彩的視野，觀看中國哲學裡，心的純粹意識活動。

關鍵字

周濂溪 ； 通書 ； 繫辭傳 ； 神 ； 幾 ； 形而中 ； 意向性

參考文獻

唐君毅。中國哲學原論．原教篇。台灣:學生書局。

牟宗三(1982)。康德的道德哲學。台灣:學生書局。

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牟宗三。心體與性體。台灣:正中書局。

南懷瑾、徐芹庭註釋(2009)。周易今註今譯。台灣:商務印書館。