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儒家的永續發展之道-從天人合一觀談起

An Approach for Sustainable Development of Confucianism: A Discussion Focused on the Vision of Heaven and Humanity in Unity

摘要


本文討論儒家面對自然界的永續發展之道,以天人合一觀做為立論根據。關於「天人合一」一詞,本文將之定義為:人與天地萬物之間的和平相處,非是任一方能夠隨意宰制另一方。自從西方強項的科學發展以來,主張以物理的掌控為基礎,結合殖民主義,進而知其物理而宰制物理,這時便有人定勝天,萬物聽命於我、人是萬物之主宰的看法。至於中國的儒家哲學表現一種早熟思想,視人與萬物──包括無生物,都該和平相處,而不是宰制的主從關係,以一種物活觀來平等對待萬物,縱使一般人所認定的無生物,也不是定然的死物,不以死物視之,不去進行任何粗暴的操控行為,否則終將造成大自然的反撲,例如現今的水土破壞、土石流的災害,即是明證。本文從儒家所主張應與萬物和平共處的觀點,來談永續發展、長治久安之道,從儒家面對人、動物、植物乃至無生物的態度一一談起,其中並以西方殖民、科學發展的觀點來做為一對照。

參考文獻


《易傳》
郭象註(1998)。南華真經注疏。北京:中華書局。
《明儒學案‧卷六十二‧蕺山學案》
張載,《正蒙‧乾稱第十七》
《易傳‧序卦》

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