《尚書．金縢》「周公居東」解釋史中周公形象的嬗變

Documenting the Revisions of the Duke of Zhou in the History of Interpreting ＂the Duke of Zhou Lived in the East＂ in the ＂Metal-bound Coffer＂ of the Book of Documents

秦東京(Qin, Dong-Jing)

《鵝湖月刊》 526期 (2019/04) Pp. 33-43

摘要

《尚書．金縢》「周公居東」問題關涉到周公聖人形象、周公與成王的君臣關係以及經權等問題，歷來為解釋者所重視。漢代以來對「周公居東」的解釋展示給我們三種不同的周公形象，以《史記》為代表的解釋將「周公居東」塑造成臣子「行權」的典範，而鄭玄《金縢注》所塑造的周公卻能時時恪守臣職、謙退避讓。這兩種同出於漢代的解釋均從政治維度出發，將周公視為人臣，一者側重于周公對天下治亂的擔當，一者突出周公對君臣之義的維護。逮及南宋，朱子則立足于周公作為儒家聖人這一形象，周公聞流言遠避既顧及了骨肉親情，維護了君臣之義，同時體現了聖人避嫌之義。

關鍵字

《尚書．金縢》 ； 周公形象 ； 行權 ； 君臣之義

參考文獻

註1：如無特殊說明，本文所引「十三經」經文均出自阮元校刻《十三經注疏》本，嘉慶二十年南昌府學刊。粗筆為筆者所加，下同。

註2：〔漢〕司馬遷撰，〔宋〕裴駰集解，〔唐〕司馬貞索引，〔唐〕張守節正義《史記》，北京：中華書局一九五九年版，頁一五一八。

註3：（見〔清〕段玉裁撰《古文尚書撰異》，《續修四庫全書．四六．經部．書類》，上海：上海古籍出版社二○○六年版，頁一九六─一九七。

見〔清〕皮錫瑞撰，盛冬鈴、陳抗點校《今文尚書考證》，北京：中華書局一九八九年版，頁二九八。

李學勤主編《清華大學藏戰國竹簡（一）》，上海：中西書局二○一○年版，頁一五八。