王弼注《老子》中「一」的再發現

A Rediscovery of the ＂One＂ in Wang Bi's Commentary on Laozi

張舒晴(Zhang, Shu-qing)

《鵝湖月刊》 526期 (2019/04) Pp. 55-63

摘要

本文通過對於《老子》中「一」的意涵的探析，以及對於王弼注《老子》中「一」的解析，發現《老子》中作為實詞的「一」乃是「道」的代稱，而王弼卻以隱含、遮詮的方式將《老子》中的「一」解釋成「真」。在王弼看來，「道」就是「無」，而「一」卻並非「道」，「一」作為「真」，連接了「道」和「德」、「無」和「有」以及「本」與「末」，更像「道」進入形下時發揮作用的組成部分，并在其「以無為本」、「崇本息末」思想中發揮了重要作用。本文即透過探究王弼《老子注》對「一」別開生面的詮釋，進而窺見王弼思想體系中的「一」與「真」及「道」的形而上學關聯，以及其學說之所以能在魏晉獨領風騷的特點。

關鍵字

一 ； 真 ； 道 ； 王弼 ； 《老子》

參考文獻

註1：楊家駱主編，班固著《漢書》共五冊，臺北市：鼎文書局，民國七十年二月，冊五〈儒林傳〉，頁三六二○。

註2：王葆玹著《玄學通論》，臺北市：五南圖書出版公司，民國八十五年四月，頁三九二─三九三。

註3：黃暉著《論衡校釋》共四冊，北京：中華書局，一九九○年二月，冊三〈自然〉，頁七七六。本文以下引用《論衡》的文字，皆出自此版本，只注明書名及篇名，不另加注。

註4、5：陳拱著《王充思想評論》，臺中市：私立東海大學，民國五十七年六月，頁七六。

註6：轉引自黃暉著《論衡校釋》冊四，附編四〈王充的論衡〉，頁一二八四─一二八五。