論儒學史中荀子哲學的辯證法性地位

The Dialectical Characteristics of Xunzi's Philosophy in the History of Confucianism

裵多彬(Bae, Da-bin)

《鵝湖月刊》 533期 (2019/11) Pp. 53-64

摘要

本研究主要探討荀子在從他被稱為「異端」的時期起到清代為止，他在這其中的每個階段的影響力和地位如何。比如通過「孟子升格運動」、理學的建立、清儒的經學興起等，各時代精神的要求和主流思潮之間似乎存在一種「非荀」或「尊荀」的兩面性。具體來說，經過唐宋之際儒家的「孟子升格運動」，荀子作為儒家大師的地位及其思想影響力日漸衰退。因此，漢唐以後荀子一直被稱「異端」而被排除，同時，他幾乎沒有得到宋明儒家的關注。但是在另一方面，在儒學變化發展過程當中，荀子往往被理解為根本不能與主流思潮融合的一種「矛盾者」。他確定了韓愈「道統」觀念的形態，宋儒也繼承了此基本精神。因此，本文從辯證法的觀點主要論證兩個命題：第一，荀子哲學在宋代新儒家建構理論結構當中一直或直接，或間接地通過與主流思潮的相互辯證而得以存在了。第二，荀子哲學因其在學術上不斷地的影響力，最終對後來清儒在建構嶄新的哲學範式當中有巨大貢獻。

關鍵字

辯證法 ； 儒學史 ； 荀子 ； 反哲學 ； 心性論

參考文獻

Kim, Joonsoo(2012).Der Widerspruch und die Dialektik in der Hegelschen Philosophie.Cogito.314.

H. M. Chalybaus, 《 HistorischeEntwicklung der spekulativen Philosophie von Kant und Hegel》1837, pp.300

趙松(2018)。辯證法的歷史形態：從樸素辯證法到實踐辯證法的發展。學習與實踐。125。

(2010)。韓愈文集匯校箋注。中華書局。

顏復萍(2012)。北宋疑孟思想的探究。名作欣賞。2012(5)，98。