“臺灣儒學”發展的一些省思與如何具體實踐之道

Some Reflections on the Developing Taiwanese Confucianism and the Ways How to Practice

許炎初(Yen-Chu Shu) ； 蘇全正(Chuan-Cheng Su)

《建國科大學報》 25卷2期 (2006/01) Pp. 47-65

https://doi.org/10.6995/JCTU.200601.0047

摘要

本文旨在接續陳昭瑛教授所主張「把儒學和本土化聯繫起來的新思維有可能為『儒學現代化』的課題帶來新內涵」加以引申發揮。為甚麼她會說要將儒學和本土化聯繫？因她體認到一項可貴的事實：「把臺灣儒學當作一個新的論述提出來，固然有為儒學研究別開生面的企圖，但也是為了解決我內心深處的臺灣情感和中國情感如何安頓的問題。」本文接受此一觀點，並順此觀點釐清晚近開展「臺灣儒學」與「中國儒學」之間的一些基本概念，尤重補充「臺灣儒學」的若干「不見」之處，並提出實踐「臺灣儒學」生根於「生活世界」的一些表現之道，以建構「臺灣儒學」和「本土化」的聯繫，使陳教授主張的「臺灣儒學」概念趨於完整性。

關鍵字

儒學 ； 本土化 ； 中國儒學 ； 臺灣儒學 ； 孔子 ； 論語

並列摘要

The purpose of this paper is aimed to inherit the Pro. Chien Zau In's concern: combine the Confucianism with Taiwan native movement to become a new thought of Confucianism modernization, so that it can satisfy both the Chinese and Taiwan affections, this paper accepts that and consequently makes clear the confused concepts between the Chinese and Taiwanese Confucianism, especially supplements the blindness of Taiwan Confucianism and also proposes some reflections on the ways how to practice the Taiwan Confucianism into the life-world, in order to complete the connection of Confucianism with Taiwan native movement.

並列關鍵字

Confucianism ； native movement ； Chinese Confucianism ； Taiwanese Confucianism ； Confucius ； Analects