摘要
「故事新編」常因原創性不足，歷來較為研究者忽視，然而這一文類卻最適宜觀察敘事者如何接榫新舊文學，尤其敘事者若處於時代變動劇烈之時，此探將更具意義。本文擬檢視中國現代文學兩個關鍵時期的代表作家，在「故事新編」上的表現及其中的意涵。二、三O年代魯迅的《故事新編》，在重估一切價值的時代氛圍下，對「經典」、「歷史」文本進行顛覆性改寫，為中國「故事新編」帶來質變。八、九O年代的汪曾祺，是新時期小說開創者，於文革浩劫後，重新珍視中國傳統文化，以溫馨、美好的舊時記憶書寫滋潤人心。其主要改寫為「聊齋新義」系列作品，汪氏賦予舊文本現代面孔，意圖為中國現代文學開闢新創作天地。儘管改寫的態度與手法各異，但兩人都兼顧了敘事語言的個性化、現代化處理，且能恣意出入古今、雅俗詞彙而無所窒礙，使文化遺產再得後人注意與接受。《故事新編》是魯迅以個人主體意識為內核，捕捉現代社會樣態，以「故事」作為載體，為本事開放了更多可能的詮釋空間，更進一步成為啟蒙的文本；而汪曾祺的「聊齋新義」本著原著基調，添注個人創意作實驗性改寫，在不失文本古雅特質下，以現代、俚俗語言進行通俗化闡譯，安撫因社會與政治變動後的囂嚷世間回歸基本的人本觀照。兩人的「故事新編」雖取逕奇幻的大門，其實是青眼於傳說與靈異故事的幻異魅力，便於召誘讀者心神，望眼於敘事者指陳的境地。
被引用紀錄
鍾月玲（2012）。論西西的故事新編〔碩士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-1903201314444087
延伸閱讀
- 張康文（2022）。「詩性魯迅」與「政治魯迅」之間：論黃錦樹的「南洋魯迅」重構。臺大中文學報，(77)，149-188。https://doi.org/10.6281/NTUCL.202206_(77).0004
- 程振興（2014）。假「私」濟「公」的回憶－論許廣平的魯迅紀念。中國現代文學，(25)，145-159。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16844238-201406-201407140013-201407140013-145-159
- 張麗華（2017）。從“傳奇文”溯源看魯迅、陳寅恪的“小說”觀念。嶺南學報，()，159-182。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20210412005-201711-202104140010-202104140010-159-182
- 胡衍南（2007）。論清初才子佳人小說的“偽世情書”性格－關於魯迅小說類型概念的省思。國文學報，(42)，207-236。https://doi.org/10.6239/BOC.200712_(42).08
- 黃文倩（2011）。重返、鄉土、病的隱喻－陳映真早期小說對魯迅的國民性思考的接受與衍義。時代評論，(4)，56-67。https://doi.org/10.29550/XLZY.201111.0009