本文對高友工先生關於中國詩歌發展由公共口頭表達轉向個人內在經驗書寫論題作一修訂。在高先生看來,此一轉變的標誌即《古詩十九首》。本文論證:《古詩十九首》乃近似「單邊交談」的抒情戲劇性獨白,其本質是一種不同於「說出來的聲音」的「書面的聲音」,代表了中國詩歌自口頭公共表達向書寫個人體驗轉變過程中的初期形態。文章又以阮籍《詠懷詩》自語特質、詩體意義連貫性的構成方式,以及表達上的自我參指、自我論辯等等為根據,進而提出:高氏所謂內化和書寫個人體驗詩歌的最後完成,應以阮籍《詠懷詩》為標誌。而在嗣後興起的山水詩裏,傳統的言說性更被徹底打破,代表了中國詩歌轉向書寫個人體驗的另一種發展。