摘要
今日哲學界共認休謨(David Hume, 1711-1776)是近代哲學史上，具有偉大影響力的哲學家之一，也是英國最偉大的哲學家之一。 休謨生於蘇格蘭，但是在法國居住過多年。經驗主義隨著經驗原理的自然演進，推展到應達到的經論便是由主觀論到實証論，再藉休謨的努力，而降到現象論(Phenomenism)。這現象論不僅影響休謨的認識論，而且也影響休謨的倫理學、政治學、宗教學和美學等，現象學和本體形上學是對立的，因而有取消形上學的趨勢。休謨認爲傳統的形上學探究，是徒勞須益的，真正的學問，主要的是由討論認識論開始，而以倫理學爲歸結。 休謨接受洛克(John Locke, 1632-1704)的意見，認爲認識的來源僅有兩種，便是感覺和反省。感覺和觀念是不同的，感覺是活潑的印象，而觀念是不活潑的印象。觀念就像是感覺的餘饗，又像是感覺遺留下來的陳跡。
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劉哲宏（2007）。毛澤東之馬列思想觀-以階級、政黨、國家為例〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2910200810562479
延伸閱讀
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