摘要
1980年代末台灣解嚴後，以司馬遼太郎《台灣紀行》為首，不少日語作家關注台灣本省人，嘗試重新書寫日本殖民台灣的現代歷史。如今日本媒體上亦有許多電視節目、網頁、雜誌等介紹關於台灣的資訊。不過，近年來日本媒體中的台灣形象含有一種趨向，即過度強調台灣的「親日」要素，美化日本殖民台灣的歷史。然而，從丸谷才一《假聲低唱君之代》（1982）、邱永漢《台灣物語》（1981）這兩本日語小說著作中，讀者可看到此種「親日台灣論述」流行以前的問題意識。丸谷雖然和司馬遼太郎、小林善紀等人同樣通過書寫台灣來反思現代日本歷史，但他並沒有將台灣當作是讚美日本現代史的手段，其作品中的台灣形象也不具懷古情緒。然而，《假聲低唱君之代》中完全沒有提及二戰後台日間仍然留下的「加害/受害」、「殖民/被殖民」關係。相對於此，身為親自經歷過日據時代台灣的台裔作家，邱永漢在《台灣物語》中不僅直接批判日本於日據時代台灣的殖民主義，也諷刺地描述二戰後台日男女間的再殖民結構，以及1970年代大量訪台的日人之所作所為。從邱永漢以大眾通俗讀物形式所書寫的醜陋故事中，我們可見到丸谷才一、司馬遼太郎等人的高尚且抽象的文學文本中沒教的現實台日關係。
延伸閱讀
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