延伸閱讀
- 梁淑芳（2020）。嶗山道始：由空間需求與道德實踐觀點論述金代全真教傳道嶗山之因。師大學報，65(2)，47-66。https://doi.org/10.6210/JNTNU.202009_65(2).0003
- 故宮月刊編輯組（1987）。中西文化携手並進的驗證─訪楚戈談朱德羣的抽象抒情山水畫從傳統中創新（二）。故宮文物月刊，(057)，108-116。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=NPMM10119078-198712-202001010057-13
- 蘇于庭（2021）。《軒轅劍伍》故事與神話連結研究—兼論對《山海經》的運用與呈現〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6345/NTNU202100902
- 石慢/著、李淑慧/譯（1985）。江參與十二世紀山水畫之再評介─「千里江山圖」與「溪山林藪圖」。故宮學術季刊，3(1)，83-114。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=NPMS10119094-198509-202001010429-06
- 蕭馳（2014）。從「山水」到「水石」：元結、柳宗元與中唐山水美感話語的一種變化。中正漢學研究，(24)，293-331。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=1996269X-201412-201507290004-201507290004-293-331