被引用紀錄
吳信雄（2011）。臺灣閩南傳統喪禮之探究
—以儀式及其意涵為中心〔碩士論文，長榮大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6833/CJCU.2011.00155
洪婉茹（2009）。台灣現代殯葬市場的浮現：企業與傳統葬儀社的制度鬥爭〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2009.02240
林淑琴（2010）。有關地獄之歌仔冊的語言研究及其反映的宗教觀〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315211238
侯巧蕙（2012）。台灣日治時期漢人飲食文化之變遷：以在地書寫為探討核心〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315290995
延伸閱讀
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- 蕭開平、蒲長恩、黎瑞明、石台平、方中民（1993）。台灣的法醫制度之回顧現況與未來之展望。Journal of Medical Sciences，13(5)，291-300。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10114564-199304-201307030003-201307030003-291-300
- 許雅喬（2015）。生命教育融入觀光學校的通識課程設計及其發展之研究－以臺灣觀光學院為例。通識教育學刊，(15)，77-101。https://doi.org/10.6360/TJGE.201506_(15).0004
- 孫效智（2009）。臺灣生命教育的挑戰與願景。課程與教學，12(3)，1-26。https://doi.org/10.6384/CIQ.200907.0001
- 潘志鵬（2003）。論台灣現行的生前契約現況與展望。中華禮儀，(10)，12-18。https://doi.org/10.29420/CFC.200305_(10).0003