延伸閱讀
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- 戶倉恆信（2010）。作為開眼的講義：評子安宣邦《思想史家重讀的論語：「學」的復權》。文化研究，(10)，282-292。https://doi.org/10.6752/JCS.201003_(10).0018
- 邱貴芬（2006）。與黃錦樹談文學史書寫的暴力問題。文化研究，(2)，280-291。https://doi.org/10.6752/JCS.200603_(2).0008
- 李威寰（2019）。戰後初期台灣儒教的意識型態調適與建構－以黃贊鈞的出版事業與《人海回瀾》的論述為中心。臺灣文學研究學報，(29)，151-186。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18172946-201910-201912040014-201912040014-151-186
- 潘朝陽（2011）。反對中國文化基本教材是尊重多元嗎？ 評顏厥安等人的文化虛無主義。海峽評論，(248)，50-52。https://doi.org/10.29925/SRM.201108.0016