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格義佛學的翻轉－毗曇學對慧遠的啟發
How Geyi Buddhology was Reversed: The Influence of Abhidhamma on Huiyuan
摘要
過去的研究，偏重在慧遠佛學思想的取向，究竟是毗曇學還是般若學上，進而由此對慧遠進行「判教」式的評價，彷彿即可據此為慧遠找到了歷史定位。然而，此種研究態度卻忽略般若學和毗曇學在慧遠佛學思想中，佔有不同的分位，並非截然二擇一的對立關係，或是必須折衷融合才能並存。般若學一直是慧遠佛學的思想根本，而毗曇學在慧遠思想中的位置，則可分為兩部分而論，一是以毗曇學的佛理名相釋義取代格義佛學的不當，其二是慧遠立於般若學基礎下，吸收以成立受報主體的思想根據，其所假名施設的受報主體，仍消納在般若學的實相中道觀下。因此，慧遠仍是以般若學通貫其學思，以東林寺的般舟三昧禪法、般若經變等佛教藝術等佐證之，益足誰其思想與修行一致的立場。
參考文獻
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被引用紀錄
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延伸閱讀
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