佛教臨終關懷的當代難題－－安樂死與器官捐贈

Difficult Issues in Contemporary Buddhist Hospice Care: Euthanasia and Organ Donation

林其賢(LIN Qixian) ； 郭惠芯(GUO Huixin)

《中華佛學研究》 8期 (2004/03) Pp. 279-293

https://doi.org/10.29669/CHBS.200403.0009

摘要

「安樂死」與臨終「器官捐贈」，因近代醫療科技進展與生命品質要求日高，成為廣受論辯的倫理難題，也是現代佛教臨終關懷必需面對的議題。佛教自許為一套「完整的生死學」，面對現代人這兩項抉擇煩惱，將以何種態度或立場參與討論?又如何將其智慧轉化為現代人可以適用的原則?本文探討發現:由於佛教對「殺生」的基本立場，因此不論是「非自願的積極安樂死」或是「非自願的消極安樂死」，都無法許可。但對拿掉維生系統這樣的行為並不是全然不予許可，關鍵在於動機必須淨化而無『殺心』。發心於臨終捐贈器官，確是莊嚴承擔的表示，難能而貴。但佛法更重視發心以後的實踐，因此在發心簽下臨終器官捐贈卡之後，當對「放下」的工夫繼續實踐與練習。

關鍵字

安樂死 ； 臨終關懷 ； 臨終判斷 ； 器官捐贈

參考文獻

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