摘要
＂先知马克思＂是一个复杂的西方思想史问题，对这个问题进行考量，有助于我们探索马克思思想中的宗教与神学因素，并在现代性的语境之下澄清马克思与犹太神学和基督教神学之间的关系。罗素在《西方哲学史》中把马克思视为犹太教的现代镜像化，这是对马克思思想的误读;思想史学家沃格林把马克思的＂终末论＂理解为现代＂灵知主义者＂，这并没有能够完全概括马克思思想的真谛，也将＂灵知主义＂的用法刻意扩大化了；蒂里希认为马克思的风格存在着先知因素，但是历史唯物主义本质上缺少神学的超越之维;德里达认为马克思利用宗教术语缔造了深刻的革命效果。通过对这些意见的分析和综合，可以认为，＂先知马克思＂的印象源于马克思在写作中利用＂沉默＂手段所带来的言语行动的＂神力＂，其内容则是综合、继承了希伯来与希腊传统的建立在人道关怀基础上的总体超越。马克思是现代哲学家，并非先知，但是马克思的写作则有可能被视为＂先知＂的写作。
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無資料延伸閱讀
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