「鳳邑儒教聯堂」與臺灣南部鸞堂運動的開展（1950-1979）

邱延洲

《高雄文獻》 5卷3期 (2015/12) Pp. 108-134

摘要

中國儒教會係臺灣鸞堂整合運動的結晶，組織成員比例上南部鸞堂較多，其前身係「鳳邑儒教聯堂」（以下稱聯堂）為主體，另有「聖教神明會」共組而成，由學者認為聯堂是南臺灣鸞堂整合運動的主力，但相關研究成果並無觸及聯堂組成因素之討論，有感於此，本文旨在解決聯堂組成的契因及相關組織情況。以「臺灣南部鸞堂運動的開展（1950-1979）」為題，無非係要確立聯堂作為南部地區鸞堂運動主要組織，1950年代前後鳳山地區鸞堂大量設立，1961年該地區全數鸞堂皆參與了聯著《眀道》善書，這是聯堂唯一的實物成果，至1979年聯堂又彙編《鳳邑儒教聯堂概況繳書建醮各種疏文藍本》。藉由以上兩部書籍，提供本文研究立論基礎，可精確觀察聯堂的運作過程中有何變化？故而時序上以1950-1979年為研究斷限，能聚焦聯堂組織的時間脈動。上述兩部書籍可提供觀察及分析外，由於筆者亦具該地鸞堂信仰者的身分，故而更擬以田野訪談作為輔助文獻之不足，重新審視以往學者的論述脈絡，是否同學者所言，聯堂的組織開展即具有強烈的整合意向，因此本文亦不以「整合運動」來論述，而是著重「鸞堂運動的開展」，以利了解聯堂組織在積極整合前，是以何種組織性質，發揮何種功效，為當前鸞堂運動增添論述。

關鍵字

鸞堂運動 ； 鳳邑儒教聯堂 ； 十一聯著 ； 《眀道》