摘要
太虛法師（1889-1947）與趙樸初（1907-2000）有師叔姪之誼，為民國初年及當代中國大陸之人間佛教倡導者。佛教視文學為綺語，乃四口業之一。然太虛、趙樸初皆好創作舊體詩歌，並在詩歌中呈現出豐富的「人間」意涵。本文將太虛法師的人間佛教特點歸納為人間性與生活性，利他性與喜樂性，時代性與普濟性三端，將趙樸初的人間佛教特點歸納為莊嚴國土、利樂有情，續佛慧命、傳承正法，農禪並重、切磋交流三端，並以此為綱進行探究。縱而觀之，太虛詩作雖含藏出豐富的「人間」意涵，卻也反映出其他論述類著作所不見的特徵，那就是詩人多姿多采的心理活動。而這些心理活動未必皆與清虛寂滅的佛法全然相契，顯示詩人和高僧兩重身分在太虛法師身上的角力。至於趙樸初，終生為在家居士，其活躍年代主要又在中共治下，詩詞相形之下有著更濃厚的入世意味，以及更為鮮明的感情色彩。在人間佛教的理念下，太虛法師與趙樸初的詩詞創作，不僅呈現出濃郁的入世情懷，也為佛教與文學的交融互涉提供了新的範式。
延伸閱讀
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