從美藏三尊日本兜跋毘沙門像管窺毘沙門崇拜在東亞的興起

兜跋毘沙門天是日本對毘沙門天的獨特稱謂，不見於漢語文獻。在佛經和傳說中，毘沙門天都被描述為富貴長壽之神，也是守護佛法和國土的戰神。在圖像學上特點是由地天女神撐托，身穿盔甲，頭戴多邊寶冠，冠有鳥形，兩肩有焰輪，胸前有日月輪。本文的目的是考索毘沙門信仰在東亞的興起與及其根源。通過分析日本、中國、中亞、西藏、印度以及伊朗的圖像和文獻資料，筆者指出，于闐的毘沙門造像即是日本所見兜跋造像。在于闐，其崇拜與當地神聖王權緊密結合在一起。從這一線索入手，筆者發現毘沙門信仰有兩處神格的融合，一為伊朗的王權之神法羅，二為印度象徵財富的混合神格“散脂大將－俱毘羅－毘沙門天”。其圖像學特徵均可以由此得以解釋。在向漢地和日本傳播的過程中，除保留了財富和守護的神格，又融入了地方民間信仰；在藝術造型上，也逐漸脫去異域色彩，迎合本土審美要求。