《西遊記》之遊與晚明文人遊戲心態

《西遊記》中的唐僧師徒從不同層面展現出了“遊”的特徵與內涵。本文試從“遊”的視角探討作為貫穿《西遊記》全書的“遊者”孫悟空、關鍵配角豬八戒、唐僧、沙僧在西遊路上的各種故事情節，及其所蘊含的晚明文人群體的文化心態。吳承恩“復善諧劇”，且擅遊戲幻筆，《西遊記》中往往折射出晚明文人群體融通三教的社會思潮，並以世俗化、通俗化的遊戲心態應對無序朝綱和社會思想之現象。這種追求精神自由的理想，其與晚明“重情、重真”的標誌性人物——李贄“童心說”、《李卓吾先生批評西遊記》批語中的張揚個性，遙相呼應。《西遊記》前七回的典範意義，後九十三回的重叠式插曲的結構，也反映出晚明文人群體所面對的現實問題，既無法實現追求自我、又未能跳脫社會束縛的處境，既有鬥爭亦有妥協，但卻不是晚明文人社會集體遊戲的結局。