延伸閱讀
- 趙銘豐（2008）。從惠棟《古文尚書考》的“閻君之論”探析閻若璩《尚書古文疏證》抄本的傳布。國家圖書館館刊，(97年1)，185-224。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10265279-200806-97-1-185-224-a
- 裴尼柯（2009）。從《現代小說技巧初探》到《靈山》和《一個人的聖經》－高行健通過敍述模式反思中國。香港戲劇學刊，(8)，401-411。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180604001-200912-201806040018-201806040018-401-411
- 羅景文（2009）。論許丙丁《小封神》民間信仰書寫與啟蒙論述之間的關係。臺灣文學研究學報，(8)，37-63。https://doi.org/10.6458/JTLS.200904.0037
- Min, M. (2007). To Thomas Johann Seebeck: With Respect and Gratitude. Proceedings of the Estonian Academy of Sciences.Engineering, 13(4), 479-481. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=14060175-200712-201011040083-201011040083-479-481
- Keating, J. (1997). Emerson and Man's Personal Identity. Hwa Kang Journal of English Language & Literature, (3), 21-28. https://doi.org/10.7109/HKJELL.199707.0021