鍾惺、譚元春詩論研究――以《詩歸》為核心的探討

The poetics of Zhong Xing and Tan Yuan Chuen: a research based on Shiguei

江翊君(Yi-Chun Chiang)

指導教授 ： 蔡瑜

國立臺灣大學/文學院/中國文學研究所/碩士(2006年)

https://doi.org/10.6342/NTU.2006.01266

摘要

本篇論文主要以鍾惺、譚元春選評的《詩歸》做為研究對象，以此對其詩論做整體性的闡述。《詩歸》的完成可以說是鍾、譚面對明代詩歌創作上學古與運我的爭論所做出的回應，他們認同詩乃出自性靈的想法，也考慮到精神性情的本質為清靜自然、真誠淳樸，但由於外在環境、名聲欲念的干擾而不免遭到污染，因此必須保持靈心，並且讀書養氣以厚養內涵加以持守，如此的精神性情方能夠為詩歌的本質。對於學古的問題，他們則試圖撥開歷代積累的評價，而去探觸詩作本身所呈顯出的古人真正的精神性情，他們認為唯有發掘出這樣的本質，才能夠進一步去談從何學古的問題。仔細對《詩歸》評語內容加以剖析，亦可以發現無論從題材的選擇、時代氣運與詩歌體裁的論證中，都清楚地顯示鍾、譚將作者性情置於一切外在評準之上的情況，因此當後世作者能夠藉由閱讀《詩歸》而理解創作的真諦在於此種質地的展現，由此方能真正超越學古與運我的途徑之爭。而以讀者的角度深入理解鍾、譚的評語，則可以看出兩人對於詮釋的開放性，只要能從閱讀中去體察所有作品中之所以可為「活物」的本質――亦即作者爍耀其間的精神性情，使作品恆久向後世讀者開放，才是身為選評者真正的責任所在，因為唯有在代代持續閱讀與詮釋之間，作者方能真正不朽。

關鍵字

詩歸 ； 鍾惺 ； 譚元春 ； 讀者 ； 詩論

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Shiguei ； Zhong Xing ； Tan Yuan-chuen ； reader ； theory of poetry

參考文獻

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