摘要
本文主要探討《周易》卦、爻象和方位語詞之間的關係，並藉由兩者之間的關係，論析其中蘊含的方位觀念。 總結各章所述，第一章〈緒論〉，首先說明「方位觀念」課題在《易》學史及思想史研究上的意義。指出目前《易》經研究的成果大都集中在「時間」的探討上，有著「重時輕位」的傾向。 第二章嘗試蒐羅考古文物、殷商卜辭中的方位資料，以瞭解《易》中卜方傳統的由來。 第三章主要探討卦爻象與卦爻辭中方位語詞的聯繫關係。在羅列比較歷代與方位相關的《易》注後，歸納出兩個現象：其一，大部分《易》家解釋方位，是以《說卦》傳中的方位說法為基礎，再加以發揮；其二，《易》經過於簡要的文辭，實在難以證實任何解釋的正確性。 第四章依各傳成立的年代，分別討論各傳展現的方位觀念。歸結出四個要點：其一，陰陽觀念尚未完全進入《易》傳方位觀念的架構之中，故後世運用陰陽解釋方位與卦爻位的關係應是一種創造性的發揮；其二，「八卦方位」觀念的確吸收了「四方與四時相合」的觀念，並作為「八卦」與「方位」結合關係的基礎理論。其三，「八卦方位」觀念存有「五行方位」觀念的痕跡，但不可因此逕以「五行方位」觀念解釋「八卦方位」觀念。其四，《說卦》中的「八卦方位」觀念較邵雍的「先天八卦方位」觀念更具卦、爻辭的詮釋效力。 第五章分析卦、爻間「定位」與「往來」變化所呈現的意義與價值內涵。指出卦、爻象的位置變化，不但是為推估事物行為之吉凶悔吝的基準，其循環往復的變化現象，更使得《易》傳以循環相轉的結構詮釋卦、爻辭的時間意涵。此外，第五章亦討論人身方位觀念，認為後世醫家與丹家借用「八卦方位」觀念解釋人身該如何「安身」（行為活動）、「存身」（身心修煉）於世界之中，這是對《易》經、傳方位觀念的吸收與再創造。 本文是《周易》方位觀念最初步且最基礎的研究，在這樣的基礎下，希望日後可以進一步延伸擴展至思想史或宗教史上的研究，更為整全地瞭解《周易》方位觀念在中國空間文化上的地位與其所要傳達的空間價值。