陳映真作品之政治批判――以薩伊德理論為研究途徑

Political Criticize of Ying-chen Chen's masterpiece- Based on Edwad Said's Theory

吳政勳(Cheng-Hsun Wu)

指導教授 ： 洪鎌德

國立臺灣大學/社會科學院/國家發展研究所/碩士(2006年)

https://doi.org/10.6342/NTU.2006.02849

摘要

台灣史是一部被殖民的歷史，無論在政治、經濟、社會與文化皆被殖民政權所宰制。在這部歷史中，台灣人被殖民政權矮化並成為被統治者，直到「台灣意識」開始覺醒，台灣人才能真正自己做選擇，自己決定自己的未來。如何觀察這段被壓抑的過去以及覺醒的現在？本文認為不能只單純就歷史上發生了某個政治事件就能證明台灣人被壓抑或已覺醒，而應該從文本去觀察。文本背後的思想脈絡才能觀察出殖民者與被殖民者兩者的權力關係，一個殖民者如何控制文本的生成，藉以控制寫作者的思想，進而宰制人民。也可以藉由被殖民者的文本觀察被殖民者如何抵抗，藉著不被控制的意志，文本的作者得以反抗殖民政權。殖民政權往往挾帶著雄厚的政治、經濟力控制被殖民者，但若連文化的反抗都完全沒有的話，表示不僅外在的物質，連內在的意識也被訓服，那麼被殖民者註定永遠成為被壓迫的被殖民者，永無翻身之地。薩伊德的理論揭示，帝國主義的批判以及如何、為何去批判。本文將其理論應用至陳映真作品上，分析陳映真如何和為何批判帝國主義。陳映真的作品涵蓋了所有戰後台灣文學的脈絡，反日、美、和國民黨。本論文從陳映真的作品找出戰後台灣文學的理念型，並探討台灣文學如何反抗官方文學和西潮的現代文學，以及鄉土文學論爭後對外省籍作家的重大影響。鄉土文學論爭之後台灣人意識逐步覺醒，一股認同台灣的風潮固然產生了解殖的作用亦產生了本土究竟是否優越的危機。為何會產生這樣的歷史觀，與台獨論述和後殖民的台灣史觀有關聯。陳映真對台灣文學在1990年代發展的看法為何，以及如何反駁以上的論述？以上的問題皆必須陳映真文本背後的脈絡去解釋、去探索，這即是本文的主旨所在。

關鍵字

帝國主義 ； 文化霸權 ； 後殖民主義 ； 陳映真 ； 台灣文學

並列摘要

無資料

並列關鍵字

Imperialism ； cluture hegemony ； post-colonialism ； Ying-chen Chen

參考文獻

1989〈台灣的政治轉型與反對運動〉， 《台灣社會研究季刊》2：1，頁71-116。

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1994 〈日據時代台灣新文學研究的回顧――七○年代以來台灣地區研究狀況〉，

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2000 《人的解放――21世紀馬克思學說新探》，台北：揚智文化事業公司。