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  • 學位論文

從玄學到理學 --魏晉、唐宋之間《論語》詮釋史研究

From Neo-Taoiam to Neo-Confucianism: The commentaries on the Analects in Wei, Jin, Tang and Song Dynasties

指導教授 : 何澤恆
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摘要


在中國「以述為作」的注疏傳統中,經部典籍不僅存在著經學方面的問題,同時也蘊含有哲學思想的問題。本論文之寫作,是希望透過比對魏晉到唐宋之間《論語》注疏中的解經思想,梳理出從魏晉六朝到宋代理學成熟時期間,思想義理的發展脈絡。為了更有效的呈現此一思潮轉移的發展線索。本文所採取的方式,是先選擇幾個關鍵性主題為綱目,透過這幾個綱目主題的討論,逐步梳理出魏晉、唐宋間《論語》詮釋史在整體思想內涵上的轉變。 本文共分五個章節,逐步分章探討了「道」、「理」、「性」、「情」、「聖」五大《論語》詮釋中的中心觀念,在比對各個注疏在整體思想趨向與解經態度上之差異,嘗試探求其中所反映出之時代思潮發展態勢。

關鍵字

論語 皇侃 邢昺 朱熹 經典詮釋

參考文獻


《儒學國際學術討論會論文集》濟南,齊魯書社,1989年版。
《今存南北朝經學遺籍考》簡博賢著,黎明文化事業股份有限公司,1975年2月版。
〈王弼「性其情」的人性遠近論〉周大興撰,《中國文哲研究集刊》第十六期(民國八十九年三月),頁339∼371。
〈何晏論語集解與朱子論語集注異同隅舉〉熊公哲撰,《中華學苑》第36期,1988年4月,頁21-27。
〈唐代後期經學的新發展〉林慶彰撰,《中國經學史論文選集》上冊,台北,文史哲出版社印行,1992年10月初版。

被引用紀錄


陳雅玲(2014)。北宋《論語》學研究--從注疏之學到義理之學〔博士論文,淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2014.00212

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