- 學位論文
認識與後設認識—賈央塔《正理之花．非二元識論章》譯註與研究
Cognition and Meta-cognition: A Study and Annotated Translation of the Vijñānādvaitavāda Section of Jayanta’s Nyāyamañjarī
摘要
《正理之花》（Nyāyamañjarī）是印度正理派（Nyāya）哲學家賈央塔（Bhaṭṭa Jayanta，約840-900 CE）的重要著作，其中的〈非二元識論章〉（Vijñānādvaitavādaḥ，下稱識論章）涉及他對佛教中以陳那（Dignāga，約480-540 CE）、法稱（Dharmakīrti，約600-660 CE）為首的「識論（Vijñānavāda）」立場的批評，本文特別聚焦於認識與後設認識的討論，對〈識論章〉進行哲學研究與梵本中文譯註，主要的問題意識為：對賈央塔而言，認識經驗是什麼？ 因此，本文藉由探討以下議題：形相（ākāra）、量論（pramāṇavāda）、自證（svasaṁvitti）、反思認識（anuvyavasāya），分析賈央塔和識論的爭論，特別是釐清陳那的回憶論證和法稱的共同知覺限定（sahopalambhaniyama）論證，說明識論如何宣稱僅有認識為唯一存在，並且在認識當下必然具有對認識的反身性意識；相對的，賈央塔如何基於認識的因果關係而反駁識論，指出必然有外在對象的存在，且認識僅能在後續被反思認識所經驗。最終本文試圖證成如下核心主張：「站在正理派的立場，所謂的認識就是透過因果關係認識到與認識相異的對象，因此不可能有自證」。
參考文獻
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延伸閱讀
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