人文醫學的理論敏銳度之經典研究

Critical Classics of Theoretical Sensitivity

李湘雄(LEE Siang-Siong)

指導教授 ： 賴文福

臺北醫學大學/醫學院/醫學科學研究所/碩士(1998年)

摘要

人文醫學的理論敏銳度之經典研究 本研究首先探討人文醫學的三個不同層次，第一個層次是人文修養，意即舉凡文化藝術的活動皆可包含在內。第二個層次是人文與醫學的對話，也就是醫學與人文各站在平等的角度對談。在這個層次，醫學是醫學而人文是人文，彼此具有相互重疊的部份。第三個層次，人文就是醫學的本質。因為不論醫學與科技的發展如何前進，究其根本，若將人抽離，則醫學不再是醫學，只是一種純粹與人無涉的「科學」。 其次，本研究界定醫學研究的三種類型：第一種是醫學史研究；第二種是經典研究；第三種是醫療組織與行為的實徵研究。第三種是目前在學術界中數量最多的類型。第一種則是數量較少但已存在的研究類型。第二種的經典研究則是國內最缺乏，但卻是人文醫學研究最重要的研究類型之一。國內既有之研究除少數外，多是將數本經典同時比較後，加以整理分析並批評，很少實實在在的以學術翻譯為基礎，再進行分析與批評。在德國學界將漢學經典轉換成德文可接受為博士論文，本地國科會自1997年起亦開始推動經典譯注。 準此，本研究採用經典研究類型，進行人文醫學研究。本研究選擇的經典是紮根理論的「理論觸覺」。理論觸覺有助於人文醫學研究者探究核心的人文本質而發展出紮根於「在地」的人文醫學研究。理論觸覺之重要性在研究過程中隨處可見，從選定研究題目、選擇切入點、如何收集並分析整理資料到建立理論，都需要研究者的理論觸覺。並進而介紹在研究過程中的每一個步驟，以期能依照完整的研究程序，而建立在地的、紮根的人文醫學理論。 本研究首先進行「理論觸覺」的背景研究，其次說明本研究所採用的通譯紮根論之研究方法，接著進行經典文本通譯、譯註即索引分析。本研究將討論理論觸覺經典研究在台灣的未來發展方向並嘗試建立人文醫學的研究方法論。

關鍵字

人文醫學 ； 理論觸覺 ； 紮根理論 ； 經典研究