本論文研究動機,簡單來說,乃是「由洪水的結果 -『虹』,詮釋洪水故事的過程,期待以此來幫助台灣居民面對如洪水般的團體性天災與人禍」。 以方法論而言,主要參考宋泉盛「故事神學」中的「故事之前還有故事」與「由結局回溯分析情節(倒讀)」。輔以Archie C.C. Lee的跨文本閱讀、聖經釋義之關鍵字評析、來源批判、後殖民批判、敘述批判、英雄故事的詮釋原則等方法,加上亞述學與漢學對神話故事的研究資料,合理猜測故事隱含作者(改編者或編輯者)意圖。 互讀的文本,將限制在文本B(《聖經》中的《創世記》第6-9章)+文本BA(古代近東神話故事《吉加墨史詩》)+文本A(古代東方神話故事「女媧補天」)。至於互讀方法,乃是將各文本的洪水故事都分為三階段(洪水後、洪水中、洪水前),於各階段中分別做跨文本互讀。並且,以文本BA做為B與A的關聯,比較三個文本中的相似與相異點(包括刪去或添加之情節),再由相似或相異點,進一步合理猜測不同隱含作者的意圖。 在互讀之後,本文將會提出如下的研究成果摘要:1.洪水後:掌權者的品格與倖存者的自覺。2.洪水中:神與哀哭的人一同哀哭!3.洪水前:危機意識或特權身份?最後,再於現代台灣社會之處境中,以「天災與人禍」的角度詮釋《創世記》洪水故事,並反省與思考「聖經中的洪水故事對現代台灣居民的意義」。