透過您的圖書館登入
IP:3.139.83.178
  • 學位論文

黃春明祖孫書寫中的家庭樣貌與倫理思考

Huang Chunming grandparents-grandchild writting 's family pattern and ethical thinking

指導教授 : 陳芷凡

摘要


黃春明具有隔代教養的特殊成長經驗,他正式展開創作生涯的作品《城仔落車》便是深刻的祖孫書寫,他的創作長期關懷「老人」與「小孩」這兩個角色,「祖孫書寫」這個主題在他的作品中如何呈現令人關切。本文旨在探討在黃春明多元的創作中祖孫書寫反應了怎樣的思想和意義? 在文學史中又具有什麼樣的特色與價值?本論文分析黃春明小說中祖孫人物形象、情感互動關係,以及所呈現的家庭樣貌與倫理價值思考,給予黃春明及其作品更豐富的詮釋與定位。 黃春明的祖孫書寫,有他隔代教養成長經驗的影子,亦不時顯露出對家鄉風物的追憶,帶有「半自傳性」的色彩;在書寫角度上,早期關注「幼孫成長」,晚期關注「祖輩老年生活」,呈現不同的創作關懷,祖孫人物形象與情感互動傾向正面論述,書寫出「記憶與情感的延續」、「親情的糾葛與渴望」、「社會結構下的祖孫衝突與依存」,展現多元豐富的祖孫情感;在創作思想內涵中,對家庭樣貌與倫理思考「正反並陳」,包含對「隔代教養」關係的正面肯定與反面關懷,以及「高齡社會」中對老者身心靈關注與孝道的省思,並在「家的認同與傳承」中,展現出對家鄉風物、道德智慧、社會文化延續的肯定。 黃春明的祖孫書寫在其多元創作中,延續一貫對社會、人群、土地的關懷,展現「文學映像機」的意義;而黃春明祖孫書寫的內涵,除了親情的緬懷之外,也蘊含著作家個人自我生命歷程的關照,在時代動盪與文化衝擊之下,更見他對於轉型社會的描述與倫理價值的思考,顯現出其祖孫書寫在文學史上的特殊與重要;祖孫書寫在於文學史上,可說是作家精神的發揚,也是社會文化的表徵,為一人、一時代的群體記憶。

並列摘要


With special grandparenting experience as he grew up, Huang Chunming’s work Get off Bus at Yilan which officially launched his creation career has profound grandparent-grandchild writing. He cared about two characters “elders” and “children” in his creations for a long time, and how he presented the topic of “grandparent-grandchild writing” in his works is deeply cared. The study aims to probe into what thought and meanings “grandparent-grandchild writing” brings in the diverse creations of Huang, and what characteristics and values it presents in the history of literature. The study analyzed the images of a grandmother and her grandson in the Huang Chunming's novel, their affective interaction, their family pattern and ethic values that it presents to bring richer interpretation and orientation to him and his work. The grandparent-grandchild writing of Huang Chunming has the shadow of his grandparenting experience when he grew up, and it shows his reminiscence for scenery and customs in his hometown from time to time. Additionally, it has semi-autobiographical color. From the angle of his writing, he cared about “the growth of young grandchildren” in his early writing career and about “the elderly life of grandparents” in his later writing career, which shows his different care in his creations. He was inclined to have positive discussions about the images of the grandmother and her grandchild and their affective interaction and wrote “the extension of memories and emotions,” “entanglements of and desire for family love,” and “conflicts and interdependence between grandparents and grandchildren under the social structure” to show diverse and rich affection between the grandmother and her grandchild. With respect to the content of Huang's creation thought, he held both positive and negative perspectives on family patterns and ethic thinking including his positive approval of the “grandparenting” relationship and negative care for it, his care for physical, mental and spiritual states of elders and his reflection upon filial piety in the “aged society” and showed his approval for scenery and customs in his hometown, moral wisdom and the extension of social culture in the section of “Identification with Family and Inheritance.” Grandparent-grandchild writing in Huang Chunming's diverse creations extends his consistent care for the society, people and the land to present the meaning of “a literary image recorder.” The content of his grandparent-grandchild writing contains the author's care for his own life experience in addition to recalling family love. Under the turmoil of his age and cultural shock, the work shows his description of the transitional society and his thought for ethic values, and it manifests the uniqueness and significance of grandparent-grandchild writing in the history of literature. The writing can be regarded as the exaltation of the author's spirit as well as the symbol of social culture in the history of literature, and it is a collective memory of a person and an era.

參考文獻


陳芳明,《台灣新文學史》下冊(台北:聯經出版,2011)。
邱珍琬,〈國中生在隔代教養下的家庭教育〉,家庭教育與諮商學刊第八期,國立嘉義大學家庭教育與諮商研究所(2010.6)。
李美枝,〈中國人親子關係的內涵與功能:以大學生為例〉,本土心理學研(1998)。
林惠敏,〈慶榮堂──談台灣戰後家族生命史中〉(國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文,2006.7)。 林士煉,〈故事型廣告效果之研究-以客委會為例〉(淡江大學資訊傳播學系碩士班碩士論文,2013)。 吳貴美〈臺灣少年小說中隔代教養家庭祖孫關係之書寫-以「九歌現代少兒文學獎」得獎作品為例〉(國立臺東大學兒童文學研究所碩士論文,2013)。 紀雅雯,〈論圖畫書對「老人」的詮釋〉(國立彰化師範大學國文學系碩士論文,2008)。 吳姿蓉,〈承繼與開創-周芬伶女性散文研究〉(高雄師範大學國文學系碩士論文,2011)。 徐秀慧,〈黃春明小說研究〉(淡江大學中國文學系碩士論文,1997)。 徐曉放,〈九O年代少年小說中的台灣家庭問題-以九歌現代兒童文學獎得獎作品為例〉(臺東師範學院兒童文學研究所碩士論文,2002)。 梁竣瓘,〈黃春明及其作品研究--文學、社會和歷史的交互考察〉(國立中央大學中國文學研究所碩士論文,1999)。 符明珠,〈蕭麗紅小說的文化記憶書寫研究〉(國立高雄師範大學國文教學碩士班碩士論文,2006)。 陳佩君,〈黃春明《放生》小說藝術研究〉(國立高雄師範大學國文教學碩士班碩士論文,2005)。 陳玉芬,〈黃春明小說中的老人書寫〉(國立臺灣師範大學國文學系在職進修碩士班碩士論文,2006)。 陳怡村〈琦君懷鄉散文研究〉(東吳大學中國文學系碩士論文,2007)。 陳美麗,〈從海洋建構生命哲學︰論廖鴻基文學作品〉(國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士論文,2011)。 陳靜儒,〈劇情短片《阿嬤,妳還記得嗎?》創作理念和製作說明〉(國立臺灣藝術大學電影學系碩士論文,2013)。 許芳玉,〈黃春明小說社會意識研究〉(高雄師範大學國文教學碩士班碩士論文,2006)。 許嘉文,〈《為你點首歌》創作理念與製作說明〉(國立臺灣藝術大學電影學系碩士論文,2013)。 張碩芬,〈兒童圖畫書中祖孫關係之分析〉(實踐大學家庭研究與兒童發展學系碩士班碩士論文,2010)。 黃芷筠,〈圖畫書的「群體領域」主題探究—以「好書大家讀」年度好書為例臺〉(北市立教育大學中國語文學系碩士班碩士論文,2011)。 黃鳳英,〈黃春明小說中的家庭主題研究〉(國立中正大學台灣文學研究所碩士論文,2012)。 黃薇靜,〈簡媜老年書寫研究〉(國立嘉義大學中國文學系研究所碩士論文,2014)。 劉早琴,〈原鄉、北進、回溯--黃春明小說研究〉(東吳大學中國文學系碩士論文,1999)。 廖惠玲,〈琦君散文中的慈悲護生書寫研究〉(國立雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士班碩士論文,2010)。 蔡佳佳,〈流動與跨界書寫:黃春明生命歷程及其創作研究〉(國立新竹教育大學中國語文學系語文教學碩士班碩士論文,2013)。 盧炳堯,〈圖畫書中的隔代關係研究〉(國立臺南大學國語文學系碩士論文,2006)。 賴育秀,〈圖畫書中成功老化長者之形象研究〉(國立臺東大學兒童文學研究所碩士論文,2008)。 戴景尼,〈黃春明小說藝術研究〉(國立高雄師範大學國文教學碩士論文,2001)。 簡僑緯,〈家:一個必須離開的地方——從《生命無限公司》、《冏男孩》、《第四張畫》探討家的意象〉(國立臺東大學兒童文學研究所碩士論文,2012)。 韓孝婷,〈台灣閩南諺語反映的親子文化〉(國立中山大學中國語文學系研究所碩士論文,2003)。
石磊,〈家庭、家族與社會-排灣、日本與中國的比較研究〉,中央研究院民族學研究所主辦「親屬研究學術研討會」,1998年,6月12日,頁2。(來源:http://c.ianthro.tw/sites/c.ianthro.tw/files/da/df/404/404871_0001.pdf,2015.10.2)。 百果樹紅磚屋咖啡館網頁。(來源:http://www.bigfish.org.tw/a5.htm,2015.11.21)。

延伸閱讀