論尼采早期的文化與教育思想

任向前(Shiang-Chien Jen)

指導教授 ： 張旺山

國立清華大學/人文社會學院/哲學研究所/碩士(2014年)

https://doi.org/10.6843/NTHU.2014.00032

摘要

本篇論文的主題是關於早期尼采的文化與教育思想之探討，並且不僅如此，還是圍繞著尼采的「對生命的關懷」而展開的討論。「對生命的關懷」此一概念的重點在於，透過尼采對文化和教育的思考之描述，我們要找到一種對個人和民族的生命來說有益的情況。在本文中，我們首先要關注的是「生命的需求」，讓這種需求得以滿足，就是個人和民族的「生命的成熟」，因為這種需求是來自於生命，所以滿足這種需求就等於使個人和民族的生命得以完滿，因此在本文中稱之為「成為自己」。在藉著滿足生命需求而成為自己之前，必須要先「認識自己」，也就是認識自己的生命需求。然而，「認識自己」在尼采看來並不是一件簡單的事情，而是在大多數情況下必須依賴他人協助的事情，民族整體尤其如此。這個能夠協助個人甚至整個民族認識自己並成為自己的他人，尼采稱之為「天才」。天才的特別在於，他能夠看見他人或整個民族的生命需求，並且通過他的創作滿足這個需求。藉著天才的作品，在整個民族中會產生一種統一的風格，因此形成屬於民族的文化。然而，這並不是理所當然的事情，因為大多數的情況是人們並不會意識到自己的生命需求，所以也不會意識到有人能夠滿足他們的需求。除此之外，人們會因為滿足於當下的環境而隱藏住生命的需求，特別是當這個環境能夠保證他們獲得一般而言的幸福時尤其如此。這兩方面的情況所表示的是：一位民族中的天才很可能會遭遇兩種危機，一種是他的民族不會認識到他，另一種是他無法認識到他的民族（關於生命需求方面的認識）。這兩個危機都會使得一位民族的天才無法在民族中成長起來。因此為了能夠讓民族和天才互相認識，就需要正確的教育。

「正確的教育」一詞包含了兩個條件：受教育者必須要能夠展現出他們的需求，以及，受教育者必須要能夠了解誰才是能夠滿足他們的需求的人。這兩個條件所代表的是對教育的正確理解：讓天才能夠從民族中出現並能夠協助他的民族的教育，並不是一種專屬於天才的教育，而是屬於民族全體的教育。這種讓民族全體展現出他們的生命需求的教育，關鍵在於不要讓他們因為錯誤的教育傾向而忽略了他們自身的生命需求。錯誤的教育傾向大致上可以分為兩點：把國家的強盛當作是文化的表現，以及滿足於物質生活的富足與多樣。在尼采的想法中，國家幾乎就是一個反文化的主體，它根本不在乎文化，而是只關注於自身的安定，所以它會以文化之名來拉攏那些可能在文化上有所建樹之人，要他們為它的安定服務；它會把他們的力量控制在只對它自己有利的程度內，這會使得那些有可能成為天才的人屈服於國家而看不見民族的生命需求。物質生活的富足與多樣所說的是在謀生方面無憂慮，並且還能夠在生活中以各種意義的裝飾品使自己看起來體面迷人，這些裝飾品很多都是外來的，一般來說與生命的需求無關，但在錯誤的教育傾向中反而被看作是文化的表現，尼采因此反對。對應到這兩種錯誤的教育傾向，正確的教育至少就指向了兩點：國家不應干涉教育的目的，以及讓受教育者盡可能地只在與自己切身相關的事務上與教育有所聯繫。在這裡，我們可以事前地對尼采的教育思想有個大略的掌握，即：教育不應用在滿足國家的目的和用來滿足物質需求。並且最重要的是要透過教育來展現民族的生命需求。關於這兩點，在論文本文中會有更詳細的解釋。

在論文本文中接著會提到的是，在尼采的想法中，正確的教育，是一種對天才的照顧。因為對天才的照顧的意義是：給予他成長所需的養分以及為他排除可能的阻礙。這兩點都可以在正確的教育中完成，一方面是因為民族的樣貌和他們的生命需求對天才來說就是一種令他能夠創作的養分；另一方面，當人們不把受教育的目的指向國家的安定和物質生活的滿足時，他們對於那種脫離國家安排且無視物質的天才的創作就會有更大的包容力，也就是清除阻礙的意義。然而，在這邊還有一個問題是：僅僅如此就夠了嗎？除了給予天才照顧，民族中的人們還能為天才做些什麼事？在尼采的想法中，民族對於天才除了要讓他可以順利成長並為民族創作之外，還有一點很重要的是要能夠用他們的方法去支持天才。這個支持可以分為兩種：能在創作上支持天才以及在生活上支持天才。這個分別是以天賦為區分，天賦較好但還不到天才的程度的人，要在天才所創造的風格中為了完善這個風格而努力；完全沒有天賦的人他們對天才的支持就是提供天才物質需求的滿足，因為尼采認為天才不應該把精神和體力耗費在維持日常所需上，這會令他們無力於創作。簡單來說，尼采所想像的一種美好文化的情景是，以天才為整個民族的中心以他的風格帶領整個民族，而民族之所以要跟隨著他的風格，是因為這位天才能夠認識到整個民族的生命需求，並且創作出能夠滿足整個民族的生命需求的作品。我們可以想像一個民族的文化就像一座金字塔，由天賦最低、人數最多的底層，支持著作為依天賦區分開來的中間和上層部份，並且一座金字塔要能夠成形，還需要把最稀有的天才當作金字塔的尖頂，才算完成。

關鍵字

尼采 ； 教育 ； 文化 ； 藝術 ； 哲學 ； 尼采早期

參考文獻

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