公廟、地方菁英與地方社會－以東勢巧聖仙師廟為例（1775-1895）

Temple, Elite and Local Social: A Case on the Chiao-Sheng-Shian-Shih Temple in Tungshin.(1775-1895)

鄧傑銘(Chein-Min Teng)

指導教授 ： 林偉盛

國立暨南國際大學/人文學院/歷史學系/碩士(2009年)

摘要

本文以臺中縣東勢鎮的巧聖仙師廟為討論對象，以地方公廟、地方菁英與地方社會的角度切入，探討巧聖仙師廟是如何從保護匠人的信仰神魯班公，演變成辦公色彩的公館廟。
位於清代內山一帶的東勢地區，有著獨特的自然環境以及複雜的族群關係，在嚴峻的環境因素下，客民透過清廷的軍工匠制度進一步地進入此地區。然而，這些進入東勢角採料的匠人們，因為面對複雜的環境因素以及泰雅族群的威脅，一方面透過樸子籬社的護衛，獲得實質上生命安全的保護，另一方面在工寮奉祀魯班令旗，以祈求心靈上的寄託。在這樣子的背景下，巧聖仙師廟便在這個地區成立。巧聖仙師廟創建以後，東勢角一帶的地方菁英，如土牛劉章職家族、東勢楊及任家族等等，藉由重建仙師廟以及社會組織的參與，而加強了家族在地方上的象徵資本。

關鍵字

東勢 ； 魯班信仰 ； 巧聖仙師廟 ； 地方菁英

並列摘要

This study is to discuss the Chiao-Sheng-Shian-Shi Temple in Tungshin.
The patent lumber-millers of chun-kung chiang, crossing the Ta-chia Valley, entered Tung-shih to mill lumber and thus created a traditional settlement, Chiang-liao, in the area of present Chiao-sheng-hsien-shih Temple. For the complex environmental factors and the threat of the Atayal Tribe, on the one hand they were urged to safeguard the patent lumber-millers by the Puzi Tribe, on the other hand they build the Chiao-Sheng-Shian-Shi Temple to pray for spiritual sustenance. After the building of the Chiao-Sheng-Shian-Shi Temple, the local elites in Tungshin such as Liu Zhang-zhi family in Tuniou and Yang Ji-ren family in Tungshin,they enhanced their symbolic capital by rebuilding the temple and participating the social organization.

並列關鍵字

Tungshin ； Luban ； the Chiao-Sheng-Shian-Shih Temple ； local elites

參考文獻

一、一般史料

（一）檔案、統計書

1.臺灣大學研究圖書館藏，《淡新檔案》。

2.中國第一歷史檔案館編，《光緖朝硃批奏摺 》。北京：中華書局，1995-1996。

3.中國第一歷史檔案館編，《乾隆朝上諭檔 》。北京：檔案社，1991。