宋代,是筆記發展的鼎盛階段,大量文人、學者、官吏的參與,產生了五百多種筆記著作。其中,北宋筆記《侯鯖錄》便有如浩瀚筆記之海裡的一顆珍珠,兀自的閃爍著明澈的瑩光。本論文旨在探討宗室文人趙令畤如何成為北宋第一位宗室文人的過程及北宋筆記《侯鯖錄》一書在文化與文學研究上的價值情形。 北宋初期,皇朝對宗室族群採取嚴格的管理制度,他們將宗室禁錮於京城,斷絕其政治發展的各種機會,而神宗熙寧新制改革卻改變了宗室的結構與生活,宗室文人趙令畤的一生亦隨之被迫改變,從而得以和蘇軾、黃庭堅……等元祐文人往來唱和,成為第一位進入北宋士大夫生活的宗室文人。 筆記記錄,在宋代士大夫手中是一個普遍且與生活密切結合的表現方式。文人生活中的娛樂與笑談,都在「資談笑」的遊戲氛圍中展現出來。因此,宋代筆記的不經意記錄反而可以呈現出宋代士大夫最真實的生活面貌。《侯鯖錄》大量記錄哲宗元祐及其以前士大夫論詩、宴飲的軼事與詩話點滴,雖為筆記作品,實則含有北宋詩話之特性。書中又保存著大量的蘇軾記錄,並以各種具體事件去呈現蘇軾的豐富形象,這些片段都成了蘇軾歷史接受的初期記錄,是深具原創性的文字記載。 此外,在北宋中期,文人談詩論文的記錄多偏重於詩話討論,對於詞之評論,尚不多見。蘇門文人關於詞的評論,應是文學批評史上較早的詞評資料。《侯鯖錄》中數則詞評的記錄應當是以原貌的方式保存了蘇軾、黃庭堅及晁補之等元祐文人的詞評記錄,在文學批評史上具有價值。