司馬遷《史記》生死觀研究

A Study on Sima Qian’s Views of Life and Death in "Records of the Grand Historian"(Shiji)

吳璧如(Pi-ju Wu)

指導教授 ： 林礽乾

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系/博士(2011年)

摘要

本論文由司馬遷《史記》出發，試圖透過對於《史記》人物生死抉擇類型的分析與研究，從而歸納出古人對於死亡的理解與面對死亡的態度。實際研究則以〈報任少卿書〉（〈報任安書〉）與《史記》為主要兩大途徑：前者是司馬遷生死觀的直接書寫，宛如骨幹；後者乃其生死觀的真實體現，一如血肉，兩者交織，方才構成了司馬遷《史記》生死觀的完整意涵。研究方法的最大特色是借重西方現代心理學(psychology)的理論，嘗試從心理分析以貼近司馬遷與《史記》人物面對生死時的心理狀態，透過傾聽他們的心聲，從而確認其深意。
就〈報任少卿書〉的研究而言：司馬遷歸結自己的生命經驗，提出了個人生死觀的基本核心：「生死須求重於太山」；並提出了悠關於《史記》人物生死超越的兩個重要議題：「生死無關乎勇怯」（如晏子、季布、欒布）與「超越抉擇於智愚」（如藺相如、春申君）。
就《史記》的研究而言：本論文歸納整合出《史記》人物生死抉擇的六大體現：求仁得仁（如伯夷、叔齊、季札、魏公子之屬）、服膺人倫（如衞伋、衞子壽、肥義、田橫五百義士之屬）、以死相報（包括死報知己的豫讓、侯嬴與以報冤仇的伍子胥兩種類型）、維護自尊（如馮去劫、馮劫、周亞夫、李廣之屬）、成就事業（如管仲、魏豹、彭越之屬）與生死兩忘（如老子、莊子、賈誼之屬），是為《史記》生死觀的正例，影響至為深遠，往往成為後世之人立身行事的典範或是文學作品的素材。此外，司馬遷也由一般人性觀點出發，書寫歷史人物在人情之常（如長平趙卒、漢武帝之屬）、質疑天命（如伯夷、叔齊、項羽之屬）、性格缺憾（如吳起、項羽之屬）、知而不行（如韓非、孫臏之屬）、死前反思（如李斯、子路之屬）或環境影響（如劉長、劉安、劉賜之屬）的生死觀變例。

關鍵字

太史公 ； 生死抉擇 ； 史料取捨 ； 作者意識 ； 生命價值 ； 心理分析

並列摘要

無資料

並列關鍵字

Grand Astrologer ； Choice Between Life and Death ； Historical Data Adopting ； Author Consciousness ； Values of Life ； Psychological analysis

參考文獻

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