後遺民寫作：記憶、傷逝與悼亡——以朱天心、駱以軍為考察對象

林曉亭

指導教授 ： 楊昌年

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系在職進修碩士班/碩士(2012年)

摘要

自後遺民寫作提出以來，關注焦點多放在族群議題上，雖然這也是王德威提出該說的背景之一，但探究其文化源頭，此說其實在現代文學與社會環境之下頗有值得討論之處。上承遺民傳統與抒情美學，在記憶辯證、傷逝與悼亡中，追尋自我的安身立命之道，成為一種精神安頓的追尋路線。後遺民不只限於國族，任何人都可能是時間的、現代的遺民。在急速現代化的環境中，漂泊失根的現代人，無所依歸的心靈狀態，就是一種後遺民。是故，後遺民寫作不再限於歷史，不再限於族群，他可以是對現代社會中邊緣、畸零族群的關懷，可以是對現代社會中無我狀態之沈默大眾的關懷，可以是對下一個世代的關懷，可以是對文化群體即將斷裂的關懷。本論文試圖將後遺民寫作加以延伸，並以臺灣文壇創作量豐沛亦極具代表性且具有老靈魂的兩位作家：朱天心與駱以軍為考察，將後遺民寫作與身世感懷、世代景觀、小說技藝與知識份子的關懷等連結，從而理解朱天心如何化身背向未來的天使，並逐漸面向未來，以及駱以軍如何從個人精神密室進化到時空無疆西夏旅館，並據此探觸「我們」的心靈。

關鍵字

後遺民 ； 朱天心 ； 駱以軍 ； 記憶 ； 傷逝 ； 悼亡

參考文獻

林志宏：《民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民》（臺北：聯經，2009年）

王德威：〈「有情」的歷史──抒情傳統與中國文學現代性〉，《中國文哲研究集刊》第三十三期，2008年9月，頁77-137。

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