山水戀•人間情─王珍珍水墨創作之心靈探索

中國書畫不同於西方的藝術，它不只追求形式的美感，更重視內在的精神，故畫家除技巧的磨練以外，內在學養足以提昇作品的深度與內涵。「畫如其人」正是此意。當西方文化因科學代替宗教以後，精神上頓失依怙，因此重心靈涵養的東方藝術對全人類就更為重要了。研究者為身兼數職的現代職業婦女，藝術創作變成最不具立即性與必要性的奢侈行徑，因此作品數量比較有限，卻因美術教學未與水墨創作脫節，易感的心靈，隨時不忘尋找創作題材而開闊了視野；當面對生命中的磨難與生活上的挫折時，靠著基督信仰而獲得心靈的解放與安適，並且在傾聽與協助他人時，得到自我的成長與生命的成熟。古人說：「胸中具上下千古之思，腕下具縱橫萬里之勢。」研究者自幼受東方孔孟、老莊、禪宗等中華文化的潛移默化，並追求西方聖經中基督信仰的真理，不但沒有衝突，反而對大自然的景物與萬物之靈的人類更加珍愛與顧惜。因而腕下能稍具「縱橫萬里之勢」，對水墨創造產生無形的助力。此篇創作論述以探索研究者水墨創作之心靈涵養的經過為主，進一步瞭解作品中所表現出對自然、對人生的關愛與情感。各章重點簡述如下：第一章：〈緒論〉就東西方社會與藝術的發展，瞭解人類內在心靈安頓的重要性，並介紹創作背景、動機與研究方法。第二章：〈中國水墨畫之心靈探索〉試探索中國美學思想中，儒、道、釋各家思想對東方藝術情感的影響與塑造，而促成文人畫的產生。藉西方「創造心理學」的研究來證明中國水墨畫所要求人品、畫品、人格修養等精神面的重要性。第三章：〈個人水墨畫創作內在心靈修養之根源〉經過前兩章的探討後，進入個人心靈修養過程的回顧與理論根據。為人生而藝術的態度與老莊思想不謀而合，並與個人天生的性格、氣質相合。追求氣韻生動與形神皆備的創作內涵又與基督信仰中的聖靈運行相通，以淡泊、簡樸、愛與奉獻的生活態度並爭取讀萬卷書行萬里路的機會而獲得心靈的成長、充實、解放與自由。第四章：〈創作實踐與作品解析〉第一節人間情部份乃創作論述之主軸，從生活中的感動擷取創作題材。有祖孫情、師生情、兒子的成長記錄、現代女性篇及老兵之心境等共十件作品。第二節山水戀部分，介紹研究者如何從山水畫而進入「水」的專題研究，又如何進入人物畫的主題。從作品的介紹，進而瞭解「人間情」主題作品的創作背景，研究所前共十四幅，研究所後所繪共六幅作品。第五章：〈結論〉以自己已過之經驗，勉勵那些必須為家庭、工作犧牲奉獻而無法專心創作的女性藝術工作者，努力工作、用心生活、忠於自己，只要不完全與創作脫節，終有一天能夠破繭而出飛向自由創作的天際。