春秋戰國時代的政治行為─信用問題的分析

古美鳳(Mei-Feng Gu)

指導教授 ： 管東貴

國立臺灣師範大學/文學院/歷史學系/碩士(2004年)

摘要

「信」作為實質的個人道德行為，是自遠古以來就已經存在的，「人言為信」表示說出的話就具有可信度。在春秋時代「信」之所以受到重視的，則和當時的政治背景高度相關。在王綱解紐、禮崩樂壞的情況下，原本在王綱權威下穩定的「互信」開始動搖，於是需要約誓結盟才能夠維持天下秩序。
在戰國時代強調「信」的道德感已無法有效約束各國行為，完全以利害關係考量，所以詐騙戰禍也就越來越頻繁了。各國之間因為不能互信所以背盟棄誓的情況不斷發生，會盟約誓已經沒有了約束的力量。至此各國間的政治往來已經不能互信合作，春秋時代以會盟致信的方式失效，「信」又再次受到破壞。
各國為了求得國力強盛，則開始強調國家內部的互信，因為國家團結是國力強盛的基礎，對於戰國時代已經不太具有血緣關係的君、臣、民，三者，該如何取得互信關係是內部安定的關鍵。而法家「以法致信」的主張成為最有實際成果的政策，「信」觀念在被破壞的同時，其實也在走向重建的過程。
一個社會是不能失序的，「信」既然受到破壞就必須另想辦法重新強調來維持社會秩序。因此「信」的強調過程也跟隨著由「禮治」走向「法治」的歷史發展，從「以禮致信」到強調「以法致信」。由「禮治」過渡到「法治」不是表示「信」觀念只是具有過渡的功用，而是「信」觀念在這樣的過程中不斷破壞重建，尋得最佳的平衡點。

關鍵字

春秋戰國 ； 信 ； 會盟 ； 約誓 ； 禮 ； 法

參考文獻

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